OS ENSINAMENTOS DO LUNYU

OS ENSINAMENTOS DO LUNYU[1]

Tradução de Daniel J.L. Carlier

Professor da Escola Luso-Chinesa

Técnico-Profissional de Macau

III. UM IDEAL DE VIDA

I.2. Mestre You disse: “A piedade filial e o respeito pelos mais velhos são as raízes da virtude!” [1]

XVII.6. Zizhang perguntou a Confúcio como ser verdadeiramente humano. Confúcio respondeu: “No mundo em que vivemos, ser verdadeiramente humano é ser capaz de pôr em prática cinco princípios.” Perguntou-lhe quais eram e Confúcio respondeu: “A deferência, a tolerância, a boa-fé, a diligência e a generosidade.”[2]

XIII.19. Fan Chi perguntou como ser verdadeiramente humano. O Mestre disse: “Sendo deferente no dia a dia, diligente no trabalho e leal com os outros.” [3]

XII.22. Fan chi perguntou como ser verdadeiramente humano. O Mestre disse: “Amando o próximo””[4]

XII.2. Zhonggong perguntou como ser verdadeiramente humano. O Mestre disse: “Não imponha aos outros o que não deseja para si.”[5] 

XII.1. Yan Yuan perguntou em que consiste a virtude. O Mestre disse: “A virtude consiste em dominar-se e respeitar os rituais.”[6] 

XII.10.  O Mestre disse: “A lealdade, a confiança e a procura da justiça são os caminhos da virtude.”[7] 

XIII.27. O Mestre disse: “A firmeza, a perseverança, a sinceridade e a prudência estão próximas da virtude.”[8]

XIX.6. Zi Xia disse: “Aumentar os conhecimentos, firmar a vontade, questionar abertamente e reflectir profundamente, é onde se encontra a virtude.”[9]

VII.30. O Mestre disse: “Basta querer para ser verdadeiramente humano.”[10]

IV.4. O Mestre disse: “Basta ser verdadeiramente humano para não haver maldade!”[11]

VI.22. O Mestre disse: “A pessoa verdadeiramente humana esforça-se primeiro e mais tarde colhe os frutos; só assim é que se pode dizer que é verdadeiramente humana.”[12]

IV.1. O Mestre disse: “É bom viver onde há verdadeiramente humanidade.”[13] 

XV.39. O Mestre disse: “Quanto ao ensino, é para todos sem discriminação.”[14]

VIII.8. O Mestre disse: “A poesia inspira, o ritual educa e a música forma.”[15]

VII.25. “Eram quatro os meios de ensino do Mestre: As letras, os actos, a lealdade e a confiança.”[16]

VII.20. O Mestre disse: “Eu não nasci sábio, venero os Antigos e cultivo as letras sem descanso.”[17]

 IX.4. “Eram quatro as atitudes que o Mestre nunca admitia: As conjecturas, a arbitrariedade, a teimosia e a presunção.”[18]

VII.33. O Mestre disse: “Conhecimentos, tenho como toda a gente. Espírito nobre, falta-me muito para ser.”[19]

VII.22. O Mestre disse: “As pessoas que caminham pelas ruas têm sempre algo para me ensinar: as suas qualidades servem-me de exemplo e os seus defeitos de aviso.”[20]

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[1]有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與”

[2]子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭，寬，信，敏，惠。”

[3]樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。”

[4]樊遲問仁。子曰：“愛人。”

[5]仲弓問仁。子曰：“己所不慾，勿施於人。”

[6]顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。”

[7]子曰：“主忠信，徙義，崇德也。”

[8]子曰：“剛，毅，木，訥近仁。”

[9]子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

[10]子曰：“ 我慾仁，斯仁至矣。”

[11]子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”

[12]子曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

[13]子曰：“里仁為美。”

[14]子曰：“有教無纇。”

[15]子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”

[16]“子以四教：文，行，忠，信。”

[17]子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

[18]“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”

[19]子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”

[20]子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

 

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[1] O Lunyu é um conjunto de ditos de Confúcio e dos seus principais discípulos.