OS ENSINAMENTOS DO LUNYU

OS ENSINAMENTOS DO LUNYU[1]

Tradução de Daniel J.L. Carlier

Professor da Escola Luso-Chinesa

Técnico-Profissional de Macau

II. AS DUAS FACES DA ALMA HUMANA

XIX.7. Zi Xia disse: “Um espírito nobre estuda para encontrar o seu caminho.”[1]

XV.21. O Mestre disse: “Um espírito nobre é muito exigente consigo mesmo, um espírito vil é muito exigente com os outros.”[2]

IV.24. O Mestre disse: “Um espírito nobre fala com prudência e age com diligência.”[3] 

XII.16. O Mestre disse: “Um espírito nobre realça as qualidades e não os defeitos dos outros. Um espírito vil faz o contrário.”[4]

II.14. O Mestre disse: “Para um espírito nobre o interesse particular desaparece diante do interesse geral, para um espírito vil é o interesse geral que desaparece diante do interesse particular.”[5]

VI.4. O Mestre disse: “Sempre ouvi dizer que um espírito nobre é uma pessoa que ajuda os pobres a sair da pobreza e não os ricos a tornarem-se mais ricos.”[6]

XIV.23. O Mestre disse: “Um espírito nobre dá mais valor aos bens espirituais, um espírito vil dá mais valor aos bens materiais.”[7]

IV.10. O Mestre disse: “No dia a dia o espírito nobre não é nem rígido nem obstinado, conforma-se com o que é justo.”[8]

IV.11. O Mestre disse: “Um espírito nobre espera que haja justiça, um espírito vil só espera obter favores.”[9]

IV.16. O Mestre disse: “Um espírito nobre sabe o que é justo, um espírito vil só sabe dos seus interesses.”[10]

XIV.27. O Mestre disse: “Muita parra e pouca uva desonra qualquer espírito nobre.”[11]

XIII.26. O Mestre disse: “Um espírito nobre tem dignidade mas não é altivo. Um espírito vil é altivo  mas não tem dignidade.”[12]

XV.2. O Mestre disse: “Um espírito nobre não sucumbe à desventura.”[13]

II.12. O Mestre disse: “Um espírito nobre não é nenhum pote.”[14]

III.7. O Mestre disse: “Um espírito nobre não rivaliza com ninguém, a não ser no tiro ao arco!”[15]

XIII.23. O Mestre disse: “Um espírito nobre procura a harmonia e não o conformismo, um espírito vil procura o conformismo e não a harmonia.”[16]

XII.24. Zeng Zi disse: “Graças a sua cultura um espírito nobre junta amigos, graças aos seus amigos torna-se verdadeiramente humano.”[17]

VI.27. O Mestre disse: “Um espírito nobre que cultiva as letras e se esforça por cumprir os rituais não se afasta do bom caminho!”[18]

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[1]子夏曰：“君子學以致其道。”

[2]子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

[3]子曰：“君子慾訥於言而敏於行。”

[4]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

[5]子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

[6]子曰：“吾聞之也：君子周急不繼富。”

[7]子曰：“君子上達，小人下達。”

[8]子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

[9]子曰：“君子懷刑，小人懷惠。”

[10]子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

[11]子曰：“君子恥其言而過其行。”

[12]子曰：“君子泰而不驕。小人驕而不泰。”

[13]子曰：“君子固窮。”

[14]子曰：“君子不器。”

[15]子曰：“君子無所爭。必也射乎！”

[16]子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

[17]曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”

[18]子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

 

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[1] O Lunyu é um conjunto de ditos de Confúcio e dos seus principais discípulos.